TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 09:56:18 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2078《傳法正宗記》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập nhất sách No. 2078《truyền Pháp chánh tông kí 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.19 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.19 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2078 傳法正宗記 # Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2078 truyền Pháp chánh tông kí # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 2078 　　No. 2078 　　傳法正宗記 　　truyền Pháp chánh tông kí 　　　上皇帝書 　　　thượng Hoàng Đế thư 十二月日。 thập nhị nguyệt nhật 。 杭州靈隱永安蘭若傳法沙門賜紫臣僧契嵩。謹昧死上書。皇帝陛下。臣聞。 hàng châu linh ẩn vĩnh an lan nhã truyền Pháp Sa Môn tứ tử Thần tăng khế tung 。cẩn muội tử thượng thư 。Hoàng Đế bệ hạ 。Thần văn 。 事天者必因於山。事地者必因於澤。 sự Thiên giả tất nhân ư sơn 。sự địa giả tất nhân ư trạch 。 然其所因高深。則其所事者易至也。 nhiên kỳ sở nhân cao thâm 。tức kỳ sở sự giả dịch chí dã 。 若陛下之崇高深明。則與夫山澤相萬矣。適人有從事其道者。 nhược/nhã bệ hạ chi sùng cao thâm minh 。tức dữ phu sơn trạch tướng vạn hĩ 。thích nhân hữu tòng sự kỳ đạo giả 。 舍陛下而不即求之。雖其渠渠終身絕世。 xá bệ hạ nhi bất tức cầu chi 。tuy kỳ cừ cừ chung thân tuyệt thế 。 烏能得其志耶。抑又聞佛經曰。 ô năng đắc kỳ chí da 。ức hựu văn Phật Kinh viết 。 我法悉已付囑乎國王大臣者。此正謂佛教損益弛張。 ngã pháp tất dĩ phó chúc hồ Quốc Vương đại thần giả 。thử chánh vị Phật giáo tổn ích thỉ trương 。 在陛下之明聖矣。如此則佛之徒。 tại bệ hạ chi minh Thánh hĩ 。như thử tức Phật chi đồ 。 以其法欲有所云為。豈宜不賴陛下而自棄于草莽乎。 dĩ kỳ Pháp dục hữu sở vân vi/vì/vị 。khởi nghi bất lại bệ hạ nhi tự khí vu thảo mãng hồ 。 臣忝佛之徒。實欲扶持其法。今者起巖穴。 Thần thiểm Phật chi đồ 。thật dục phù trì kỳ Pháp 。kim giả khởi nham huyệt 。 不遠千里。抱其書而趨闕下。願幸陛下。 bất viễn thiên lý 。bão kỳ thư nhi xu khuyết hạ 。nguyện hạnh bệ hạ 。 大賜以成就其志也。臣嘗謂。能仁氏之垂教。 Đại tứ dĩ thành tựu kỳ chí dã 。Thần thường vị 。năng nhân thị chi thùy giáo 。 必以禪為其宗。而佛為其祖。祖者乃其教之大範。 tất dĩ Thiền vi/vì/vị kỳ tông 。nhi Phật vi/vì/vị kỳ tổ 。tổ giả nãi kỳ giáo chi Đại phạm 。 宗者乃其教之大統。大統不明。則天下學佛者。 tông giả nãi kỳ giáo chi đại thống 。đại thống bất minh 。tức thiên hạ học Phật giả 。 不得一其所詣。大範不正。則不得質其所證。 bất đắc nhất kỳ sở nghệ 。Đại phạm bất chánh 。tức bất đắc chất kỳ sở chứng 。 夫古今三學輩。競以其所學相勝者。 phu cổ kim tam học bối 。cạnh dĩ kỳ sở học tướng thắng giả 。 蓋宗不明祖不正。而為其患矣。 cái tông bất minh tổ bất chánh 。nhi vi kỳ hoạn hĩ 。 然非其祖宗素不明不正也。特後世為書者之誤傳耳。 nhiên phi kỳ tổ tông tố bất minh bất chánh dã 。đặc hậu thế vi/vì/vị thư giả chi ngộ truyền nhĩ 。 又後世之學佛者。不能盡考經論而校正之。 hựu hậu thế chi học Phật giả 。bất năng tận khảo Kinh luận nhi giáo chánh chi 。 乃有束教者不信佛之微旨在乎言外。 nãi hữu thúc giáo giả bất tín Phật chi vi chỉ tại hồ ngôn ngoại 。 語禪者不諒佛之能詮遺乎教內(始草書。即云佛之所詮概見乎教內。及寫奏時廼改曰。 ngữ Thiền giả bất lượng Phật chi năng thuyên di hồ giáo nội (thủy thảo thư 。tức vân Phật chi sở thuyên khái kiến hồ giáo nội 。cập tả tấu thời nãi cải viết 。 佛之能詮遺乎教內。意謂。佛之善巧詮發此法之語。存乎教部之內。 Phật chi năng thuyên di hồ giáo nội 。ý vị 。Phật chi thiện xảo thuyên phát thử pháp chi ngữ 。tồn hồ giáo bộ chi nội 。 為學徒以始草者傳出遂與奏本有異然此二說其義皆可用。他本或云。所詮概見乎教內者。蓋兩出之也)雖一圓顱方服之屬。 vi/vì/vị học đồ dĩ thủy thảo giả truyền xuất toại dữ tấu bổn hữu dị nhiên thử nhị thuyết kỳ nghĩa giai khả dụng 。tha bổn hoặc vân 。sở thuyên khái kiến hồ giáo nội giả 。cái lượng (lưỡng) xuất chi dã )tuy nhất viên lô phương phục chi chúc 。 而紛然自相是非。 nhi phân nhiên tự tướng thị phi 。 如此者古今何嘗稍息臣不自知量。 như thử giả cổ kim hà thường sảo tức Thần bất tự tri lượng 。 平生竊欲推一其宗祖與天下學佛輩息諍釋疑。使百世而知其學有所統也。 bình sanh thiết dục thôi nhất kỳ tông tổ dữ thiên hạ học Phật bối tức tránh thích nghi 。sử bách thế nhi tri kỳ học hữu sở thống dã 。 山中嘗力探大藏。或經或傳。 sơn trung thường lực tham đại tạng 。hoặc Kinh hoặc truyền 。 校驗其所謂禪宗者。推正其所謂佛祖者。其所見之書果謬。 giáo nghiệm kỳ sở vị Thiền tông giả 。thôi chánh kỳ sở vị Phật tổ giả 。kỳ sở kiến chi thư quả mậu 。 雖古書必斥之。其所見之書果詳。 tuy cổ thư tất xích chi 。kỳ sở kiến chi thư quả tường 。 雖古書必取之。又其所出佛祖年世事迹之差訛者。 tuy cổ thư tất thủ chi 。hựu kỳ sở xuất Phật tổ niên thế sự tích chi sái ngoa giả 。 若傳燈錄之類。皆以眾家傳記與累代長曆。 nhược/nhã Truyền đăng lục chi loại 。giai dĩ chúng gia truyền kí dữ luy đại trường/trưởng lịch 。 校之修之。編成其書。垂十餘萬言。 giáo chi tu chi 。biên thành kỳ thư 。thùy thập dư vạn ngôn 。 命曰傳法正宗記。其排布狀畫佛祖相承之像。 mạng viết truyền Pháp chánh tông kí 。kỳ bài bố trạng họa Phật tổ tướng thừa chi tượng 。 則曰傳法正宗定祖圖。其推會祖宗之本末者。 tức viết truyền Pháp chánh tông định tổ đồ 。kỳ thôi hội tổ tông chi bản mạt giả 。 則曰傳法正宗論。總十有二卷。又以吳縑繪畫。 tức viết truyền Pháp chánh tông luận 。tổng thập hữu nhị quyển 。hựu dĩ ngô kiêm hội họa 。 其所謂定祖圖者一面。在臣愚淺。 kỳ sở vị định tổ đồ giả nhất diện 。tại Thần ngu thiển 。 自謂吾佛垂教僅二千年。其教被中國殆乎千歲。 tự vị ngô Phật thùy giáo cận nhị thiên niên 。kỳ giáo bị Trung Quốc đãi hồ thiên tuế 。 禪宗傳于諸夏。僅五百年。而乃宗乃祖其事迹本末。 Thiền tông truyền vu chư hạ 。cận ngũ bách niên 。nhi nãi tông nãi tổ kỳ sự tích bản mạt 。 於此稍詳。 ư thử sảo tường 。 可傳以補先聖教法萬分之一耳適當陛下。以至道慈德治天下。 khả truyền dĩ bổ tiên Thánh giáo Pháp vạn phần chi nhất nhĩ thích đương bệ hạ 。dĩ chí đạo từ đức trì thiên hạ 。 天地萬物和平安裕。而佛老之教。得以毘贊大化。 Thiên địa vạn vật hòa bình an dụ 。nhi Phật lão chi giáo 。đắc dĩ Tì tán đại hóa 。 陛下又垂神禪悅彌入其道妙。 bệ hạ hựu thùy Thần Thiền duyệt di nhập kỳ đạo diệu 。 雖古之帝王百代未有如陛下窮理盡性之如此也。 tuy cổ chi đế Vương bách đại vị hữu như bệ hạ cùng lý tận tánh chi như thử dã 。 是亦佛氏之徒。際會遭遇陛下萬世之一時也。 thị diệc Phật thị chi đồ 。tế hội tao ngộ bệ hạ vạn thế chi nhất thời dã 。 臣所以拳拳懇懇不避其僭越冒犯之誅。 Thần sở dĩ quyền quyền khẩn khẩn bất tị kỳ tiếm việt mạo phạm chi tru 。 輒以其書與圖偕上進。 triếp dĩ kỳ thư dữ đồ giai thượng tiến/tấn 。 欲幸陛下垂于大藏與經律皆傳。臣螻蟻之生已及遲暮。於世固無所待。 dục hạnh bệ hạ thùy vu đại tạng dữ Kinh luật giai truyền 。Thần lâu nghĩ chi sanh dĩ cập trì mộ 。ư thế cố vô sở đãi 。 其區區但欲教法不微不昧而流播無窮。 kỳ khu khu đãn dục giáo pháp bất vi bất muội nhi lưu bá vô cùng 。 人得資之而務道為善。 nhân đắc tư chi nhi vụ đạo vi/vì/vị thiện 。 臣雖死之日猶生之年也。非敢僥倖。欲忝陛下雨露之渥澤耳。 Thần tuy tử chi nhật do sanh chi niên dã 。phi cảm nghiêu hãnh 。dục thiểm bệ hạ vũ lộ chi ác trạch nhĩ 。 其所證據明文。皆出乎大經大論。 kỳ sở chứng cứ minh văn 。giai xuất hồ Đại Nhật kinh đại luận 。 最詳於所謂傳法正宗論與其定祖圖者。儻陛下。天地垂察。 tối tường ư sở vị truyền Pháp chánh tông luận dữ kỳ định tổ đồ giả 。thảng bệ hạ 。Thiên địa thùy sát 。 使其得與大賜。願如景德傳燈錄玉英集例。 sử kỳ đắc dữ Đại tứ 。nguyện như Cảnh Đức Truyện Đăng Lục ngọc anh tập lệ 。 詔降傳法院。編錄入藏。即臣死生之大幸耳。 chiếu hàng truyền Pháp viện 。biên lục nhập tạng 。tức Thần tử sanh chi Đại hạnh nhĩ 。 抑亦天下教門之大幸也。如陛下睿斷。 ức diệc thiên hạ giáo môn chi Đại hạnh dã 。như bệ hạ duệ đoạn 。 允臣所請。乞以其書十有二卷者。特降中書。 duẫn Thần sở thỉnh 。khất dĩ kỳ thư thập hữu nhị quyển giả 。đặc hàng trung thư 。 施行其傳法正宗記與其定祖圖。 thí hạnh/hành/hàng kỳ truyền Pháp chánh tông kí dữ kỳ định tổ đồ 。 兼臣舊著輔教編印本者一部三冊。 kiêm Thần cựu trước/trứ phụ giáo biên ấn bổn giả nhất bộ tam sách 。 其書亦推會二教聖人之道。同乎善世利人矣。謹隨書上進。 kỳ thư diệc thôi hội nhị giáo Thánh nhân chi đạo 。đồng hồ thiện thế lợi nhân hĩ 。cẩn tùy thư thượng tiến/tấn 。 干瀆冕旒。臣不任激切屏營之至。 can độc miện lưu 。Thần bất nhâm kích thiết bình doanh chi chí 。 誠惶誠恐謹言。 thành hoàng thành khủng cẩn ngôn 。 　　　知開封府王侍讀所奏劄子 　　　tri khai phong phủ Vương thị độc sở tấu 劄tử 臣今有杭州靈隱寺僧契嵩。經臣陳狀。 Thần kim hữu hàng châu linh ẩn tự tăng khế tung 。Kinh Thần trần trạng 。 稱禪門傳法祖宗未甚分明。教門淺學各執傳記。 xưng Thiền môn truyền Pháp tổ tông vị thậm phân minh 。giáo môn thiển học các chấp truyền kí 。 古今多有諍競。因討論大藏經論。 cổ kim đa hữu tránh cạnh 。nhân thảo luận Đại Tạng Kinh luận 。 備得禪門祖宗所出本末。因刪繁撮要。 bị đắc Thiền môn tổ tông sở xuất bản mạt 。nhân san phồn toát yếu 。 撰成傳法正宗記一十二卷。并畫祖圖一面。以正傳記謬誤。 soạn thành truyền Pháp chánh tông kí nhất thập nhị quyển 。tinh họa tổ đồ nhất diện 。dĩ chánh truyền kí mậu ngộ 。 兼舊著輔教編印本一部三冊。 kiêm cựu trước/trứ phụ giáo biên ấn bổn nhất bộ tam sách 。 上陛下書一封。並不干求恩澤。乞臣繳進。 thượng bệ hạ thư nhất phong 。tịnh bất can cầu ân trạch 。khất Thần chước tiến/tấn 。 臣於釋教粗曾留心。觀其筆削著述。固非臆說。頗亦精微。 Thần ư thích giáo thô tằng lưu tâm 。quán kỳ bút tước trước/trứ thuật 。cố phi ức thuyết 。phả diệc tinh vi 。 陛下萬機之暇深得法樂。願賜聖覽。 bệ hạ vạn ky chi hạ thâm đắc pháp lạc/nhạc 。nguyện tứ Thánh lãm 。 如有可採。乞降付中書看詳。特與編入大藏目錄。 như hữu khả thải 。khất hàng phó trung thư khán tường 。đặc dữ biên nhập đại tạng mục lục 。 取進止。 thủ tiến chỉ 。 　　　中書劄子許收入大藏 　　　trung thư 劄tử hứa thu nhập đại tạng 權知開封府王素奏。杭州靈隱寺僧契嵩。 quyền tri khai phong phủ Vương tố tấu 。hàng châu linh ẩn tự tăng khế tung 。 撰成傳法正宗記并畫圖。乞編入大藏目錄。 soạn thành truyền Pháp chánh tông kí tinh họa đồ 。khất biên nhập đại tạng mục lục 。 取進止。 thủ tiến chỉ 。 　輔教編三冊(此是中書重批者。蓋降劄子後數日。又奉聖旨。更與輔教總入藏批此)。 　phụ giáo biên tam sách (thử thị trung thư trọng phê giả 。cái hàng 劄tử hậu số nhật 。hựu phụng Thánh chỉ 。cánh dữ phụ giáo tổng nhập tạng phê thử )。 　　右奉聖旨。正宗記一十二卷。 　　hữu phụng Thánh chỉ 。chánh tông kí nhất thập nhị quyển 。 宜令傳法　　院於藏經內收。附劄付傳法院。準此。 nghi lệnh truyền Pháp 　　viện ư tạng Kinh nội thu 。phụ 劄phó truyền Pháp viện 。chuẩn thử 。 　　　嘉祐七年三月十七日(宰相押字)。 　　　gia hữu thất niên tam nguyệt thập thất nhật (tể tướng áp tự )。 　　　中書劄子不許辭讓師號 　　　trung thư 劄tử bất hứa từ nhượng sư hiệu 杭州靈隱永安蘭若賜紫沙門契嵩狀。 hàng châu linh ẩn vĩnh an lan nhã tứ tử Sa Môn khế tung trạng 。 今月二十二日。伏蒙。頒賜明教大師號勅牒一道。 kim nguyệt nhị thập nhị nhật 。phục mông 。ban tứ minh giáo Đại sư hiệu sắc điệp nhất đạo 。 伏念。契嵩比以本教宗祖不明法道衰微。 phục niệm 。khế tung bỉ dĩ ản giáo tông tổ bất minh pháp đạo suy vi 。 不自度量。輒著傳法正宗記輔教編等上進。 bất tự so lường 。triếp trước/trứ truyền Pháp chánh tông kí phụ giáo biên đẳng thượng tiến/tấn 。 乞賜編入大藏。惟欲扶持其教法。今沐聖朝。 khất tứ biên nhập đại tạng 。duy dục phù trì kỳ giáo pháp 。kim mộc Thánh triêu 。 特有此旌賜。不唯非其素望。亦乃道德虛薄。 đặc hữu thử tinh tứ 。bất duy phi kỳ tố vọng 。diệc nãi đạo đức hư bạc 。 實不勝任。不敢當受其黃牒一道。 thật bất thắng nhâm 。bất cảm đương thọ/thụ kỳ hoàng điệp nhất đạo 。 隨狀繳納申聞事。 tùy trạng chước nạp thân văn sự 。 　　右劄付左街僧錄司告示不許更辭讓準 　　hữu 劄phó tả nhai tăng lục ti cáo thị bất hứa cánh từ nhượng chuẩn 　　此。 　　thử 。 　　　嘉祐七年四月五日(宰相押字) 　　　gia hữu thất niên tứ nguyệt ngũ nhật (tể tướng áp tự ) 　契嵩嘉祐之辛丑歲十二月六日。 　khế tung gia hữu chi tân sửu tuế thập nhị nguyệt lục nhật 。 以此正　宗記輔教編進。明年三月十七日。 dĩ thử chánh 　tông kí phụ giáo biên tiến/tấn 。minh niên tam nguyệt thập thất nhật 。 先皇帝　賜入大藏。使與經律偕傳。蓋留于政府。 tiên Hoàng Đế 　tứ nhập đại tạng 。sử dữ Kinh luật giai truyền 。cái lưu vu chánh phủ 。 七　十一日。丞相諸鉅公。躬屈詳閱。佛教光賁。 thất 　thập nhất nhật 。Thừa Tướng chư cự công 。cung khuất tường duyệt 。Phật giáo quang bí 。 　雖振古未有如此者也。契嵩佛子輩。 　tuy chấn cổ vị hữu như thử giả dã 。khế tung Phật tử bối 。 豈不　榮且幸。宜何以報其大賜。還吳之三年。 khởi bất 　vinh thả hạnh 。nghi hà dĩ báo kỳ Đại tứ 。hoàn ngô chi tam niên 。 吳　郡人有曰曹仲言弟玘仲彛者。 ngô 　quận nhân hữu viết tào trọng ngôn đệ 玘trọng 彛giả 。 樂聞其勝　事。乃募工于其州之萬壽禪院。施財鏤板。 lạc/nhạc văn kỳ thắng 　sự 。nãi mộ công vu kỳ châu chi vạn thọ Thiền viện 。thí tài lũ bản 。 　仰贊國家之鴻休也。 　ngưỡng tán quốc gia chi hồng hưu dã 。 傳法覺初守堅知一　詳僧善慧。宗遇較。治平改元甲辰。 truyền Pháp giác sơ thủ kiên tri nhất 　tường tăng thiện tuệ 。tông ngộ giác 。trì bình cải nguyên giáp Thần 。 四月十　一日題。 tứ nguyệt thập 　nhất nhật Đề 。 廣右藤之釋契嵩。字仲靈。少習儒業。 quảng hữu đằng chi thích khế tung 。tự trọng linh 。thiểu tập nho nghiệp 。 遊方入吳。著書于錢塘之西湖。嘉祐間。 du phương nhập ngô 。trước/trứ thư vu tiễn đường chi Tây hồ 。gia hữu gian 。 以所業傳法正宗記定祖圖輔教編詣闕。 dĩ sở nghiệp truyền Pháp chánh tông kí định tổ đồ phụ giáo biên nghệ khuyết 。 以文贄見韓魏王歐陽文忠公王冀公。當時群巨公。 dĩ văn chí kiến hàn ngụy Vương âu dương văn trung công Vương kí công 。đương thời quần cự công 。 極可許之。復表進仁宗皇帝御覽。 cực khả hứa chi 。phục biểu tiến/tấn nhân tông Hoàng Đế ngự lãm 。 至為道不為名為法不為身之句。嘉歎留禁中久之。 chí vi/vì/vị đạo bất vi/vì/vị danh vi Pháp bất vi/vì/vị thân chi cú 。gia thán lưu cấm trung cửu chi 。 有旨宣賜入大藏建炎間兵火散失。逮紹興庚辰秋。 hữu chỉ tuyên tứ nhập đại tạng kiến viêm gian binh hỏa tán thất 。đãi Thiệu Hưng canh Thần thu 。 福州太平寺正言長老。因遊東山龍首澗。 phước châu thái bình tự chánh ngôn Trưởng-lão 。nhân du Đông sơn long thủ giản 。 得正宗記十二卷。仍以輔教編三冊增之。 đắc chánh tông kí thập nhị quyển 。nhưng dĩ phụ giáo biên tam sách tăng chi 。 重新校勘。謂開元解空明禪師曰。吾家之嵩輔教。 trọng tân giáo khám 。vị khai nguyên giải không minh Thiền sư viết 。ngô gia chi tung phụ giáo 。 定慧操修。冬夏唯一衲。常坐不臥。 định tuệ thao tu 。đông hạ duy nhất nạp 。thường tọa bất ngọa 。 日止一食。夜頂戴觀音像行道。 nhật chỉ nhất thực 。dạ đảnh đái Quán-Âm tượng hành đạo 。 誦菩薩號十萬聲以為常。宋之高僧。北斗以南一人而已。 tụng Bồ Tát hiệu thập vạn thanh dĩ vi/vì/vị thường 。tống chi cao tăng 。Bắc đẩu dĩ Nam nhất nhân nhi dĩ 。 雖殫竹帛不可紀其道行。於是率諸禪同力。 tuy đàn trúc bạch bất khả kỉ kỳ đạo hạnh/hành/hàng 。ư thị suất chư Thiền đồng lực 。 刊板于福州開元寺大藏流傳利益無窮。 khan bản vu phước châu khai nguyên tự đại tạng lưu truyền lợi ích vô cùng 。 住壽山廣應禪寺嗣祖佛燈大師法珊跋。 trụ/trú thọ sơn quảng ưng Thiền tự tự tổ Phật đăng Đại sư Pháp san bạt 。 教忠崇報禪寺住持嗣祖比丘道印校正。 giáo trung sùng báo Thiền tự trụ trì tự tổ Tỳ-kheo đạo ấn giáo chánh 。 嵩明教之在釋氏扶持正宗排斥異說。 tung minh giáo chi tại thích thị phù trì chánh tông bài xích dị thuyết 。 辭而闢之咸有援據。所謂障百川而東之。 từ nhi tịch chi hàm hữu viên cứ 。sở vị chướng bách xuyên nhi Đông chi 。 迴狂瀾於既倒者也。諸老出力。共廣此書。 hồi cuồng lan ư ký đảo giả dã 。chư lão xuất lực 。cọng quảng thử thư 。 皆湜籍輩用心也。隨喜之緣有大於此者乎。 giai thực tịch bối dụng tâm dã 。tùy hỉ chi duyên hữu Đại ư thử giả hồ 。 隆興甲申十一月既望。 long hưng giáp thân thập nhất nguyệt ký vọng 。 左奉議郎前提舉福建路市舶。晉安林之奇書。 tả phụng nghị 郎tiền Đề cử phước kiến lộ thị bạc 。tấn an lâm chi kì thư 。 傳法正宗記卷第一 truyền Pháp chánh tông kí quyển đệ nhất 　　　　宋藤州東山沙門釋契嵩編修 　　　　tống đằng châu Đông sơn Sa Môn thích khế tung biên tu 　　始祖釋迦如來表 　　thủy tổ Thích-Ca Như Lai biểu 天地更始。而閻浮洲方有王者興曰大人。 Thiên địa cánh thủy 。nhi Diêm-phù châu phương hữu Vương giả hưng viết đại nhân 。 大人者沒。後王因之繼作而不已。 đại nhân giả một 。hậu Vương nhân chi kế tác nhi bất dĩ 。 古今殆不可勝數。然其聖神而有異德者。謂之轉輪王。 cổ kim đãi bất khả thắng số 。nhiên kỳ Thánh Thần nhi hữu dị đức giả 。vị chi Chuyển luân Vương 。 德不至者。謂之粟散王。既德有大小。 đức bất chí giả 。vị chi túc tán vương 。ký đức hữu đại tiểu 。 而其所治亦從之降殺。自四天下減之至于三二。 nhi kỳ sở trì diệc tùng chi hàng sát 。tự tứ thiên hạ giảm chi chí vu tam nhị 。 至于一天下。至于列國。其所謂王者。 chí vu nhất thiên hạ 。chí vu liệt quốc 。kỳ sở vị Vương giả 。 雖更萬億之世。而釋氏一姓相襲不絕。 tuy cánh vạn ức chi thế 。nhi thích thị nhất tính tướng tập bất tuyệt 。 益後世有王者曰大善生。大善生出懿師摩。 ích hậu thế hữu Vương giả viết Đại thiện sanh 。Đại thiện sanh xuất ý sư ma 。 懿師摩出憂羅陀。憂羅陀出瞿羅。瞿羅出尼浮羅。 ý sư ma xuất ưu La đà 。ưu La đà xuất Cồ La 。Cồ La xuất ni phù La 。 尼浮羅出師子頰。 ni phù La xuất sư tử giáp 。 師子頰出淨飯(亦曰浮飯)然此七世皆王。獨懿師摩淨飯號為聖王。 sư tử giáp xuất Tịnh Phạn (diệc viết phù phạn )nhiên thử thất thế giai Vương 。độc ý sư ma Tịnh Phạn hiệu vi/vì/vị Thánh Vương 。 如來即出於淨飯聖王者也。生於中天竺國。 Như Lai tức xuất ư Tịnh Phạn Thánh Vương giả dã 。sanh ư Trung Thiên Trúc quốc 。 釋迦其姓也。牟尼尊稱也。始如來以往世會然燈佛。 Thích Ca kỳ tính dã 。Mâu Ni tôn xưng dã 。thủy Như Lai dĩ vãng thế hội Nhiên Đăng Phật 。 於蓮華大城。因布髮席其所履。以至敬然燈。 ư liên hoa đại thành 。nhân bố phát tịch kỳ sở lý 。dĩ chí kính Nhiên Đăng 。 遂受之記曰。汝後成佛如我。其號釋迦牟尼。 toại thọ/thụ chi kí viết 。nhữ hậu thành Phật như ngã 。kỳ hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。 後之更劫無數聖人。皆積修勝德。 hậu chi cánh kiếp vô số Thánh nhân 。giai tích tu Thắng đức 。 逮迦葉佛世。迺以菩薩成道。上生於覩史陀天。 đãi Ca-diếp Phật thế 。nãi dĩ Bồ Tát thành đạo 。thượng sanh ư đổ sử đà Thiên 。 應其補處。號護明大士。說法天上。以度天眾。 ưng kỳ bổ xứ 。hiệu hộ minh Đại sĩ 。thuyết Pháp Thiên thượng 。dĩ độ Thiên Chúng 。 及其應運適至。迺會天人。議所下生。眾未有所定。 cập kỳ ưng vận thích chí 。nãi hội Thiên Nhân 。nghị sở hạ sanh 。chúng vị hữu sở định 。 大士乃自以迦毘羅國處閻浮提之中。 đại sĩ nãi tự dĩ Ca-tỳ-la quốc xứ/xử Diêm-phù-đề chi trung 。 白淨飯王者。其家世世帝王。聖德之至真轉輪族。 bạch Tịnh Phạn Vương giả 。kỳ gia thế thế đế Vương 。Thánh đức chi chí chân chuyển luân tộc 。 宜因之以生。於見示天衰相。將欲下化。 nghi nhân chi dĩ sanh 。ư kiến thị Thiên suy tướng 。tướng dục hạ hóa 。 然天眾皆泣。願更留之。大士乃為說往生成佛之意。 nhiên Thiên Chúng giai khấp 。nguyện cánh lưu chi 。đại sĩ nãi vi/vì/vị thuyết vãng sanh thành Phật chi ý 。 以釋其攀緣。大士即捐天壽。 dĩ thích kỳ phàn duyên 。đại sĩ tức quyên Thiên thọ 。 示乘白象從日中降神于其母右脇。淨飯之后摩耶氏。 thị thừa bạch tượng tùng nhật trung hàng thần vu kỳ mẫu hữu hiếp 。Tịnh Phạn chi hậu Ma Da thị 。 是夕遽白王曰。令我潔身請奉八關齋法。 thị tịch cự bạch Vương viết 。lệnh ngã khiết thân thỉnh phụng bát quan trai Pháp 。 王從之。尋夢。 Vương tùng chi 。tầm mộng 。 大士以所乘入其右脇而止諸天慕為其屬。同時生於人間者無限。其始在孕。 đại sĩ dĩ sở thừa nhập kỳ hữu hiếp nhi chỉ chư Thiên mộ vi/vì/vị kỳ chúc 。đồng thời sanh ư nhân gian giả vô hạn 。kỳ thủy tại dựng 。 則母體大寧。自得禪樂。及其將生。 tức mẫu thể đại ninh 。tự đắc Thiền lạc/nhạc 。cập kỳ tướng sanh 。 摩耶乃意往園苑。如宮監者即嚴寶輦。 Ma Da nãi ý vãng viên uyển 。như cung giam giả tức nghiêm bảo liễn 。 王復廣詔侍衛以從之。至園之無憂樹下。其花方妍。 Vương phục quảng chiếu thị vệ dĩ tùng chi 。chí viên chi vô ưu thụ hạ 。kỳ hoa phương nghiên 。 后欲取之舉手。而聖子乃自其右脇而誕。 hậu dục thủ chi cử thủ 。nhi Thánh tử nãi tự kỳ hữu hiếp nhi đản 。 神龍即澍水以澡之。地發金蓮以承之。 Thần long tức chú thủy dĩ táo chi 。địa phát kim liên dĩ thừa chi 。 聖子乃四方各蹈七步。以手上下指之曰。 Thánh tử nãi tứ phương các đạo thất bộ 。dĩ thủ thượng hạ chỉ chi viết 。 四維上下唯我最尊。如內謁者以喜入奏。 tứ duy thượng hạ duy ngã tối tôn 。như nội yết giả dĩ hỉ nhập tấu 。 王聞以其無數貴屬偕至視之。乃不勝大慶。 Vương văn dĩ kỳ vô số quý chúc giai chí thị chi 。nãi bất thắng Đại khánh 。 是時也天神地祗皆見而祝之曰。願大士速成正覺。 Thị thời dã thiên thần địa chi giai kiến nhi chúc chi viết 。nguyện đại sĩ tốc thành chánh giác 。 王尋持之與謁天廟。天像起為之致禮。 Vương tầm trì chi dữ yết Thiên miếu 。thiên tượng khởi vi/vì/vị chi trí lễ 。 還宮大集賢者。為其名之。眾乃上號曰薩婆悉達。 hoàn cung đại tập hiền giả 。vi/vì/vị kỳ danh chi 。chúng nãi thượng hiệu viết tát bà Tất đạt 。 及募相者。而仙人阿私陀應召。方見聖子。 cập mộ tướng giả 。nhi Tiên nhân A-tư-đà ưng triệu 。phương kiến Thánh tử 。 遽禮其足而泣曰。此三界之至尊也。 cự lễ kỳ túc nhi khấp viết 。thử tam giới chi chí tôn dã 。 年至十九當為轉輪王。不爾則出家成佛。度人無量。 niên chí thập cửu đương vi/vì/vị Chuyển luân Vương 。bất nhĩ tức xuất gia thành Phật 。độ nhân vô lượng 。 恨吾老矣。不能見之。王以仙人之言憂之。益謹寶守。 hận ngô lão hĩ 。bất năng kiến chi 。Vương dĩ Tiên nhân chi ngôn ưu chi 。ích cẩn bảo thủ 。 稍長當命師傅教以世書。 sảo trường/trưởng đương mạng sư phó giáo dĩ thế thư 。 聖子乃以其法問之。而師皆不能對至。 Thánh tử nãi dĩ kỳ Pháp vấn chi 。nhi sư giai bất năng đối chí 。 於世所有藝天文地理射御百工之事。皆不待教而能之。 ư thế sở hữu nghệ Thiên văn địa lý xạ ngự bách công chi sự 。giai bất đãi giáo nhi năng chi 。 未幾立為太子。而付之國寶。然聖人已大潔清。 vị kỷ lập vi/vì/vị Thái-Tử 。nhi phó chi quốc bảo 。nhiên Thánh nhân dĩ Đại khiết thanh 。 雖示同世娶。而非有凡意。 tuy thị đồng thế thú 。nhi phi hữu phàm ý 。 以夙業緣乃指其妃之腹云。却後六年汝當生男。一旦命駕欲遊。 dĩ túc nghiệp duyên nãi chỉ kỳ phi chi phước vân 。khước hậu lục niên nhữ đương sanh nam 。nhất đán mạng giá dục du 。 雖更出四門。而皆有所遇。 tuy cánh xuất tứ môn 。nhi giai hữu sở ngộ 。 終以其老病死與沙門者感之。而出家之意愈篤。 chung dĩ kỳ lão bệnh tử dữ Sa Môn giả cảm chi 。nhi xuất gia chi ý dũ đốc 。 既還乃以其志建白父王。王以國無聖嗣。乃執太子手泣之。 ký hoàn nãi dĩ kỳ chí kiến bạch Phụ Vương 。Vương dĩ quốc vô Thánh tự 。nãi chấp Thái-Tử thủ khấp chi 。 欲阻其心。會淨居天人自天而至。 dục trở kỳ tâm 。hội tịnh cư thiên nhân tự Thiên nhi chí 。 禮太子足曰。大士夙務勝德。出家今其時矣。請宜往之。 lễ Thái-Tử túc viết 。đại sĩ túc vụ Thắng đức 。xuất gia kim kỳ thời hĩ 。thỉnh nghi vãng chi 。 太子曰。如汝之言。然宿衛甚嚴。欲何以往。 Thái-Tử viết 。như nhữ chi ngôn 。nhiên tú vệ thậm nghiêm 。dục hà dĩ vãng 。 天人乃以神通厭其守者。皆昏睡不能覺。 Thiên Nhân nãi dĩ thần thông yếm kỳ thủ giả 。giai hôn thụy bất năng giác 。 太子遂密命御者車匿。車匿控神驥犍陟來前。 Thái-Tử toại mật mạng ngự giả Xa nặc 。Xa nặc khống Thần kí kiền trắc lai tiền 。 然而馬悲御泣。太子慰之。明相遽發。光燭大千。 nhiên nhi mã bi ngự khấp 。Thái-Tử úy chi 。minh tướng cự phát 。quang chúc Đại Thiên 。 太子曰。過去諸佛出家亦然。 Thái-Tử viết 。quá khứ chư Phật xuất gia diệc nhiên 。 於是諸天為捧馬之足。并接車匿。自其城之北門。 ư thị chư Thiên vi/vì/vị phủng mã chi túc 。tinh tiếp Xa nặc 。tự kỳ thành chi Bắc môn 。 超然陵虛而去。太子復曰。不斷八苦不轉法輪。 siêu nhiên lăng hư nhi khứ 。Thái-Tử phục viết 。bất đoạn bát khổ bất chuyển pháp luân 。 不成無上菩提終不還也。天之眾稱善。為其誌之。 bất thành vô thượng Bồ-đề chung Bất hoàn dã 。Thiên chi chúng xưng thiện 。vi/vì/vị kỳ chí chi 。 及至其山號旃特者。初小息林間。遂釋衣冠。 cập chí kỳ sơn hiệu chiên đặc giả 。sơ tiểu tức lâm gian 。toại thích y quan 。 自以所佩寶劍絕其鬚髮。誓曰。 tự dĩ sở bội bảo kiếm tuyệt kỳ tu phát 。thệ viết 。 願共一切斷此煩惱。即以髮授之天帝。當是淨居。 nguyện cọng nhất thiết đoạn thử phiền não 。tức dĩ phát thọ/thụ chi Thiên đế 。đương thị tịnh cư 。 天化人以麁布(別本或云鹿布)僧伽黎。請易太子寶衣。 Thiên hóa nhân dĩ thô bố (biệt bổn hoặc vân lộc bố )tăng già lê 。thỉnh dịch Thái-Tử bảo y 。 因得法服。服之益進。其山之嘉處曰彌樓寶山。 nhân đắc pháp phục 。phục chi ích tiến/tấn 。kỳ sơn chi gia xứ/xử viết di lâu bảo sơn 。 居其阿藍伽藍其舊隱仙人。 cư kỳ a lam già lam kỳ cựu ẩn Tiên nhân 。 見太子皆致敬讓。坐與其論法。及遣還車匿。父王思甚。 kiến Thái-Tử giai trí kính nhượng 。tọa dữ kỳ luận Pháp 。cập khiển hoàn Xa nặc 。Phụ Vương tư thậm 。 必欲歸之。雖諫者不聽。卒詔迎之。 tất dục quy chi 。tuy gián giả bất thính 。tốt chiếu nghênh chi 。 其臣屬來請者萬計。雖諭勸懇至。而確然益不迴其意。 kỳ Thần chúc lai thỉnh giả vạn kế 。tuy dụ khuyến khẩn chí 。nhi xác nhiên ích bất hồi kỳ ý 。 乃留憍陳如等五人。以充侍衛。 nãi lưu Kiều-trần-như đẳng ngũ nhân 。dĩ sung thị vệ 。 於此聖人乃習不用處定三年。既而以其法非至捨之。 ư thử Thánh nhân nãi tập bất dụng xứ/xử định tam niên 。ký nhi dĩ kỳ Pháp phi chí xả chi 。 復進欝頭藍處。 phục tiến/tấn uất đầu lam xứ/xử 。 習非非想定三年(即調伏阿羅邏迦蘭二仙人處也)復以其法不至。進象頭山雜外道輩。 tập phi phi tưởng định tam niên (tức điều phục A-la-la Ca lan nhị Tiên nhân xứ/xử dã )phục dĩ kỳ Pháp bất chí 。tiến/tấn tượng đầu sơn tạp ngoại đạo bối 。 為之苦行。日食麻麥。居六載而外道亦化。 vi/vì/vị chi khổ hạnh 。nhật thực/tự ma mạch 。cư lục tái nhi ngoại đạo diệc hóa 。 聖人乃自思之曰。今此苦行非正解脫。 Thánh nhân nãi tự tư chi viết 。kim thử khổ hạnh phi chánh giải thoát 。 吾當受食而後成佛。即沐浴於泥連河。天為之偃樹。 ngô đương thọ/thụ thực/tự nhi hậu thành Phật 。tức mộc dục ư nê Liên hà 。Thiên vi/vì/vị chi yển thụ/thọ 。 聖人援之而出。受牧牛氏女所獻乳糜。 Thánh nhân viên chi nhi xuất 。thọ/thụ mục ngưu thị nữ sở hiến nhũ mi 。 尋詣畢鉢樹下。天帝化人。擷瑞草以席其坐。 tầm nghệ tất bát thụ hạ 。Thiên đế hóa nhân 。hiệt thụy thảo dĩ tịch kỳ tọa 。 景雲祥風雜然交至。天魔駭之。帥其眾乃來作難。 cảnh vân tường phong tạp nhiên giao chí 。thiên ma hãi chi 。suất kỳ chúng nãi lai tác nạn/nan 。 聖人以指按地。而地大震。魔皆顛仆。 Thánh nhân dĩ chỉ án địa 。nhi địa đại chấn 。ma giai điên phó 。 於是降之尋以二月七日之夕。入正三昧。 ư thị hàng chi tầm dĩ nhị nguyệt thất nhật chi tịch 。nhập chánh tam muội 。 八日明星出時。示廓然大悟。乃成等正覺。 bát nhật minh tinh xuất thời 。thị khuếch nhiên đại ngộ 。nãi thành đẳng chánh giác 。 是時大地震搖。天地瑞事畢出而應之。 Thị thời Đại địa chấn diêu/dao 。Thiên địa thụy sự tất xuất nhi ưng chi 。 天者魔者人者神者。交集以致敬。及昇金剛座。天帝師之。 Thiên giả ma giả nhân giả Thần giả 。giao tập dĩ trí kính 。cập thăng Kim Cương tọa 。Thiên đế sư chi 。 請轉法輪。先是憍陳如五人。侍從於山中。 thỉnh chuyển pháp luân 。tiên thị Kiều-trần-như ngũ nhân 。thị tòng ư sơn trung 。 至此首與度之。故入鹿野苑談四諦法。 chí thử thủ dữ độ chi 。cố nhập Lộc dã uyển đàm tứ đế pháp 。 然因是而得道果者亦億計。既而語諸比丘曰。 nhiên nhân thị nhi đắc đạo quả giả diệc ức kế 。ký nhi ngữ chư Tỳ-kheo viết 。 汝等皆可為世福田。宜其各往化物。 nhữ đẳng giai khả vi/vì/vị thế phước điền 。nghi kỳ các vãng hóa vật 。 如來遂獨之摩竭提國。其國先有奇人。號優樓迦葉。 Như Lai toại độc chi Ma kiệt đề quốc 。kỳ quốc tiên hữu kì nhân 。hiệu ưu lâu ca diệp 。 弟兄三人。皆得仙術。頗以其道自高。有徒數千。 đệ huynh tam nhân 。giai đắc tiên thuật 。phả dĩ kỳ đạo tự cao 。hữu đồ số thiên 。 及如來至。乃靡然從化。與其徒皆得證道。 cập Như Lai chí 。nãi mĩ/mị nhiên tùng hóa 。dữ kỳ đồ giai đắc chứng đạo 。 初瓶沙王有竹林園。號為美景。 sơ bình sa Vương hữu Trúc Lâm viên 。hiệu vi/vì/vị mỹ cảnh 。 王嘗心自計曰如來若先詣我。我則捨此。如來即知其意。 Vương thường tâm tự kế viết Như Lai nhược/nhã tiên nghệ ngã 。ngã tức xả thử 。Như Lai tức tri kỳ ý 。 遂往止其園。王喜聞遽大列導從。不啻千萬來趨。 toại vãng chỉ kỳ viên 。Vương hỉ văn cự Đại liệt đạo tùng 。bất thí thiên vạn lai xu 。 如來既見。而眾或疑之。如來即命迦葉。 Như Lai ký kiến 。nhi chúng hoặc nghi chi 。Như Lai tức mạng Ca-diếp 。 為之說法。以解其惑。王眾與無量天人遂得法眼。 vi/vì/vị chi thuyết Pháp 。dĩ giải kỳ hoặc 。Vương chúng dữ vô lượng Thiên Nhân toại đắc pháp nhãn 。 乃施其園為之精舍。請如來館之。居未幾。 nãi thí kỳ viên vi/vì/vị chi Tịnh Xá 。thỉnh Như Lai quán chi 。cư vị kỷ 。 會有比丘分衛於王舍城。 hội hữu Tỳ-kheo phần vệ ư Vương-Xá thành 。 而舍利弗目犍連聞法於其人。因得開悟。遂與之返如來曰。 nhi Xá-lợi-phất Mục-kiền-Liên văn Pháp ư kỳ nhân 。nhân đắc khai ngộ 。toại dữ chi phản Như Lai viết 。 彼二來者當為我上足弟子於是。度之。 bỉ nhị lai giả đương vi/vì/vị ngã thượng túc đệ-tử ư thị 。độ chi 。 初大迦葉自去鬚髮入山習禪。一旦空中有神告曰。 sơ đại Ca-diếp tự khứ tu phát nhập sơn tập Thiền 。nhất đán không trung hữu Thần cáo viết 。 今佛出世。汝蓋師之。 kim Phật xuất thế 。nhữ cái sư chi 。 以是亦趣竹林精舍既至如來起迎顧謂眾曰。 dĩ thị diệc thú Trúc Lâm tinh xá ký chí Như Lai khởi nghênh cố vị chúng viết 。 吾滅後而法被來出六萬歲者。此人之力也。是時如來成道已六載矣。 ngô diệt hậu nhi Pháp bị lai xuất lục vạn tuế giả 。thử nhân chi lực dã 。Thị thời Như Lai thành đạo dĩ lục tái hĩ 。 而與其父王未始相見。王甚懷之。 nhi dữ kỳ Phụ Vương vị thủy tướng kiến 。Vương thậm hoài chi 。 侍臣優陀夷。請往道王久別之意。因請歸國。陀夷既來。 thị Thần ưu đà di 。thỉnh vãng đạo Vương cửu biệt chi ý 。nhân thỉnh quy quốc 。đà di ký lai 。 如來慰之。尋亦得道成第四果。 Như Lai úy chi 。tầm diệc đắc đạo thành đệ tứ quả 。 即遣還國告父王曰。佛後七日乃來歸也。 tức khiển hoàn quốc cáo Phụ Vương viết 。Phật hậu thất nhật nãi lai quy dã 。 至期王出其國四十里。大羅儀仗以迎如來。慶動天地。 chí kỳ Vương xuất kỳ quốc tứ thập lý 。Đại La nghi trượng dĩ nghênh Như Lai 。khánh động Thiên địa 。 王相見大喜。因詔其族五百貴子從之出家。 Vương tướng kiến Đại hỉ 。nhân chiếu kỳ tộc ngũ bách quý tử tùng chi xuất gia 。 及其還宮也羅睺羅禮之。持聖人之衣而告之曰。 cập kỳ hoàn cung dã La-hầu-la lễ chi 。trì Thánh nhân chi y nhi cáo chi viết 。 此正如來也。用是為母釋其群疑。 thử chánh Như Lai dã 。dụng thị vi/vì/vị mẫu thích kỳ quần nghi 。 然而福被無極。生靈賴之。家國遂大。嚮其教化。 nhiên nhi phước bị vô cực 。sanh linh lại chi 。gia quốc toại Đại 。hướng kỳ giáo hóa 。 自是應機說法。天上也人間也。龍宮也他方也。 tự thị ưng ky thuyết Pháp 。Thiên thượng dã nhân gian dã 。long cung dã tha phương dã 。 所至皆作大饒益。然其聖神之所為。 sở chí giai tác Đại nhiêu ích 。nhiên kỳ Thánh Thần chi sở vi/vì/vị 。 不可得而備紀。其後以化期將近。乃命摩訶迦葉曰。 bất khả đắc nhi bị kỉ 。kỳ hậu dĩ hóa kỳ tướng cận 。nãi mạng Ma-ha Ca-diếp viết 。 吾以清淨法眼涅槃妙心實相無相微妙正法。 ngô dĩ thanh tịnh Pháp nhãn Niết-Bàn diệu tâm thật tướng vô tướng vi diệu chánh pháp 。 今付於汝。汝當護持。 kim phó ư nhữ 。nhữ đương hộ trì 。 并勅阿難副貳傳化無令斷絕。而說偈曰。 tinh sắc A-nan phó nhị truyền hóa vô lệnh đoạn tuyệt 。nhi thuyết kệ viết 。 　法本法無法　　無法法亦法 　pháp bản Pháp vô Pháp 　　vô pháp pháp diệc Pháp 　今付無法時　　法法何曾法 　kim phó vô Pháp thời 　　pháp pháp hà tằng Pháp 偈已復謂大迦葉曰。吾將金縷僧迦梨衣。 kệ dĩ phục vị đại Ca-diếp viết 。ngô tướng kim lũ tăng Ca lê y 。 亦付於汝。 diệc phó ư nhữ 。 汝其轉授補處慈氏佛(亦云彌勒佛)俟其出世。宜謹守之。大迦葉聞命。禮足稱善。 nhữ kỳ chuyển thụ bổ xứ từ thị Phật (diệc vân Di Lặc Phật )sĩ kỳ xuất thế 。nghi cẩn thủ chi 。đại Ca-diếp văn mạng 。lễ túc xưng thiện 。 敬奉佛勅。一旦果往拘尸那城娑羅雙樹之間。 kính phụng Phật sắc 。nhất đán quả vãng Câu thi na thành Ta-la song thọ chi gian 。 告其大眾。欲般涅槃。會長者純陀懇獻供養。 cáo kỳ Đại chúng 。dục Bát Niết Bàn 。hội Trưởng-giả Thuần đà khẩn hiến cúng dường 。 如來因之復大說法。而後度須跋陀羅已。 Như Lai nhân chi phục Đại thuyết Pháp 。nhi hậu độ Tu bạt đà la dĩ 。 而歷諸三昧起其座。褰僧伽梨示紫金光體。 nhi lịch chư tam muội khởi kỳ tọa 。khiên tăng già lê thị tử kim quang thể 。 囑累大眾。遂右脇而臥。泊然大寂。 chúc luỹ Đại chúng 。toại hữu hiếp nhi ngọa 。bạc nhiên Đại tịch 。 其時四部弟子億萬。人天哀號追慕動大千界。天花大雨。 kỳ thời tứ bộ đệ tử ức vạn 。nhân thiên ai hiệu truy mộ động Đại Thiên giới 。thiên hoa Đại vũ 。 而其地皆震。及內之金棺。待大迦葉。 nhi kỳ địa giai chấn 。cập nội chi kim quan 。đãi đại Ca-diếp 。 而世火不能然。迦葉適至。其足自棺雙出。慰其哀慕。 nhi thế hỏa bất năng nhiên 。Ca-diếp thích chí 。kỳ túc tự quan song xuất 。úy kỳ ai mộ 。 既而金棺自舉周尸那城。 ký nhi kim quan tự cử châu thi na thành 。 却下以三昧火燔然自焚燼已。而舍利光燭天地。其會天者人者。 khước hạ dĩ tam muội hỏa phần nhiên tự phần tẫn dĩ 。nhi xá lợi quang chúc Thiên địa 。kỳ hội Thiên giả nhân giả 。 神者龍者。皆分去塔之。稽夫。 Thần giả long giả 。giai phần khứ tháp chi 。kê phu 。 如來之生也當此周昭王之九年甲寅之四月八日。 Như Lai chi sanh dã đương thử châu chiêu Vương chi cửu niên giáp dần chi tứ nguyệt bát nhật 。 其出家也當昭王之二十七年壬申之二月八日。 kỳ xuất gia dã đương chiêu Vương chi nhị thập thất niên nhâm thân chi nhị nguyệt bát nhật 。 其成道也當昭王三十三年之戊寅。 kỳ thành đạo dã đương chiêu Vương tam thập tam niên chi mậu dần 。 其滅度也當穆王三十六年壬申之二月十五日。 kỳ diệt độ dã đương mục Vương tam thập lục niên nhâm thân chi nhị nguyệt thập ngũ nhật 。 化已凡一千一十七年。 hóa dĩ phàm nhất thiên nhất thập thất niên 。 以漢孝明之永平十年丁卯之歲。而教被華夏。 dĩ hán hiếu minh chi vĩnh bình thập niên đinh mão chi tuế 。nhi giáo bị hoa hạ 。 嗚呼如來示同世壽。凡七十九歲。以正法持世。 ô hô Như Lai thị đồng thế thọ 。phàm thất thập cửu tuế 。dĩ chánh Pháp trì thế 。 方四十九年(舊譜云。世尊十九出家。六年雪山修行。三十成道。住世說法四十九年。七十九歲滅度。今以歲數推較。 phương tứ thập cửu niên (cựu phổ vân 。Thế Tôn thập cửu xuất gia 。lục niên tuyết sơn tu hành 。tam thập thành đạo 。trụ/trú thế thuyết Pháp tứ thập cửu niên 。thất thập cửu tuế diệt độ 。kim dĩ tuế số thôi giác 。 若秖六年修行。其成道則二十五歲。若云三十。則須并六年在二仙處學法。 nhược/nhã kì lục niên tu hành 。kỳ thành đạo tức nhị thập ngũ tuế 。nhược/nhã vân tam thập 。tức tu tinh lục niên tại nhị tiên xứ/xử học Pháp 。 方可合其元數)化度有情其不可勝數。所說之法。經者律者論者。 phương khả hợp kỳ nguyên số )hóa độ hữu tình kỳ bất khả thắng số 。sở thuyết chi Pháp 。Kinh giả luật giả luận giả 。 浩若百千大海。探者隨力而淺深皆得。 hạo nhược/nhã bách thiên đại hải 。tham giả tùy lực nhi thiển thâm giai đắc 。 然其推於悠遠。則極乎天地之終始。指其昵近。 nhiên kỳ thôi ư du viễn 。tức cực hồ Thiên địa chi chung thủy 。chỉ kỳ nật cận 。 則盡乎髮膚之成壞。幽則窮乎鬼神。 tức tận hồ phát phu chi thành hoại 。u tức cùng hồ quỷ thần 。 妙則通乎變化。大必周於天人。小不遺於昆蟲。 diệu tức thông hồ biến hóa 。Đại tất châu ư Thiên Nhân 。tiểu bất di ư côn trùng 。 其天下禍福之端。性命之本。盡於是矣。 kỳ thiên hạ họa phước chi đoan 。tánh mạng chi bổn 。tận ư thị hĩ 。 其為道大至也。其為教廣被也。 kỳ vi/vì/vị đạo Đại chí dã 。kỳ vi/vì/vị giáo quảng bị dã 。 自視鄙凡不足知之不敢讚之。念有生人已來未有尊於聖人者也。 tự thị bỉ phàm bất túc tri chi bất cảm tán chi 。niệm hữu sanh nhân dĩ lai vị hữu tôn ư Thánh nhân giả dã 。 有聖人已來未有至於如來者也。昔列禦寇謂。 hữu Thánh nhân dĩ lai vị hữu chí ư Như Lai giả dã 。tích liệt ngữ khấu vị 。 孔子嘗語商太宰曰。西方之人有聖者焉。 khổng tử thường ngữ thương thái tể viết 。Tây phương chi nhân hữu Thánh Giả yên 。 不治而不亂。不言而自信。不化而自行。 bất trì nhi bất loạn 。bất ngôn nhi tự tín 。bất hóa nhi tự hạnh/hành/hàng 。 蕩蕩乎民無能名焉。丘疑其為聖。 đãng đãng hồ dân vô năng danh yên 。khâu nghi kỳ vi/vì/vị Thánh 。 弗知真為聖歟真不聖歟。太宰默然心計曰。孔丘欺我哉。 phất tri chân vi/vì/vị Thánh dư chân bất Thánh dư 。thái tể mặc nhiên tâm kế viết 。khổng khâu khi ngã tai 。 以是驗之。而列氏之言。不為誕也。 dĩ thị nghiệm chi 。nhi liệt thị chi ngôn 。bất vi/vì/vị đản dã 。 若如來之生與滅。及其出家成道。或當周昭王穆王之年。 nhược như lai chi sanh dữ diệt 。cập kỳ xuất gia thành đạo 。hoặc đương châu chiêu Vương mục Vương chi niên 。 然周自武王至厲王。皆無年數。及宣王方有之。 nhiên châu tự vũ Vương chí lệ Vương 。giai vô niên số 。cập tuyên Vương phương hữu chi 。 舊譜乃曰。昭王九年二十七年。三十三年。 cựu phổ nãi viết 。chiêu Vương cửu niên nhị thập thất niên 。tam thập tam niên 。 穆王之三十六年。或者頗不以為然。吾嘗辨之。 mục Vương chi tam thập lục niên 。hoặc giả phả bất dĩ vi/vì/vị nhiên 。ngô thường biện chi 。 故考太史公三代世表。視其敘曰。 cố khảo thái sử công tam đại thế biểu 。thị kỳ tự viết 。 余讀諜記黃帝以來皆有年數。稽其曆譜諜終始。 dư độc điệp kí hoàng đế dĩ lai giai hữu niên số 。kê kỳ lịch phổ điệp chung thủy 。 五德之傳古文咸不同。 ngũ đức chi truyền cổ văn hàm bất đồng 。 乖異夫子之弗論次其年月豈虛哉。以此驗。三代已前非實無年數。 quai dị phu tử chi phất luận thứ kỳ niên nguyệt khởi hư tai 。dĩ thử nghiệm 。tam đại dĩ tiền phi thật vô niên số 。 蓋太史公用孔子為尚書之志故不書其年。 cái thái sử công dụng khổng tử vi/vì/vị Thượng Thư chi chí cố bất thư kỳ niên 。 乃作世表。疑則傳疑。及後世學者之賢。 nãi tác thế biểu 。nghi tức truyền nghi 。cập hậu thế học giả chi hiền 。 若皇甫謐輩。復推而正之。故為釋氏之舊譜者。 nhược/nhã hoàng phủ mật bối 。phục thôi nhi chánh chi 。cố vi/vì/vị thích thị chi cựu phổ giả 。 因之以書。此可詳也孰謂不然。 nhân chi dĩ thư 。thử khả tường dã thục vị bất nhiên 。 評曰。付法於大迦葉者。其於何時。 bình viết 。phó Pháp ư đại Ca-diếp giả 。kỳ ư hà thời 。 必何以而明之耶曰。昔涅槃會之初。如來告諸比丘曰。 tất hà dĩ nhi minh chi da viết 。tích Niết Bàn hội chi sơ 。Như Lai cáo chư Tỳ-kheo viết 。 汝等不應作如是語。我今所有無上正法。 nhữ đẳng bất ưng tác như thị ngữ 。ngã kim sở hữu vô thượng chánh pháp 。 悉已付囑摩訶迦葉。是迦葉者。 tất dĩ phó chúc Ma-ha Ca-diếp 。thị Ca-diếp giả 。 當為汝等作大依止。此其明矣(見涅槃第二卷)然正宗者。 đương vi/vì/vị nhữ đẳng tác Đại y chỉ 。thử kỳ minh hĩ (kiến Niết-Bàn đệ nhị quyển )nhiên chánh tông giả 。 蓋聖人之密相傳受。不可得必知其處與其時也。 cái Thánh nhân chi mật tướng truyền thọ/thụ 。bất khả đắc tất tri kỳ xứ/xử dữ kỳ thời dã 。 以經酌之。則法華先。而涅槃後也。 dĩ Kinh chước chi 。tức Pháp hoa tiên 。nhi Niết-Bàn hậu dã 。 方說法華而大迦葉預焉。及涅槃而不在其會。吾謂。 phương thuyết Pháp hoa nhi đại Ca-diếp dự yên 。cập Niết-Bàn nhi bất tại kỳ hội 。ngô vị 。 付法之時其在二經之間耳。或謂。 phó Pháp chi thời kỳ tại nhị Kinh chi gian nhĩ 。hoặc vị 。 如來於靈山會中拈花示之。而迦葉微笑。即是而付法。又曰。 Như Lai ư Linh Sơn hội trung niêm hoa thị chi 。nhi Ca-diếp vi tiếu 。tức thị nhi phó Pháp 。hựu viết 。 如來以法付大迦葉。於多子塔前。 Như Lai dĩ pháp phó đại Ca-diếp 。ư đa tử tháp tiền 。 而世皆以是為傳受之實。然此未始見其所出。 nhi thế giai dĩ thị vi/vì/vị truyền thọ/thụ chi thật 。nhiên thử vị thủy kiến kỳ sở xuất 。 吾雖稍取。亦不敢果以為審也。曰他書之端。 ngô tuy sảo thủ 。diệc bất cảm quả dĩ vi/vì/vị thẩm dã 。viết tha thư chi đoan 。 必列七佛。而此無之。豈七佛之偈非其舊譯乎。 tất liệt thất Phật 。nhi thử vô chi 。khởi thất Phật chi kệ phi kỳ cựu dịch hồ 。 曰不然。夫正宗者。必以親相師承。為其効也。 viết bất nhiên 。phu chánh tông giả 。tất dĩ thân tướng sư thừa 。vi/vì/vị kỳ hiệu dã 。 故此斷自釋迦如來已降。吾所以不復列之耳。 cố thử đoạn tự Thích-Ca Như Lai dĩ hàng 。ngô sở dĩ bất phục liệt chi nhĩ 。 吾考。其寶林傳燈諸家之傳記。 ngô khảo 。kỳ Bảo lâm truyền đăng chư gia chi truyền kí 。 皆祖述乎前魏支彊梁樓與東魏之那連耶舍。 giai tổ thuật hồ tiền ngụy chi cường lương lâu dữ Đông ngụy chi na liên da xá 。 此二梵僧之所譯也。或其首列乎七佛之偈者。 thử nhị phạm tăng chi sở dịch dã 。hoặc kỳ thủ liệt hồ thất Phật chi kệ giả 。 蓋亦出於支彊耶舍之二譯耳。豈謂非其舊本耶。 cái diệc xuất ư chi cường Da xá chi nhị dịch nhĩ 。khởi vị phi kỳ cựu bổn da 。 然寶林傳其端不列七佛。猶吾書之意也。 nhiên Bảo lâm truyền kỳ đoan bất liệt thất Phật 。do ngô thư chi ý dã 。 傳法正宗記卷第一(終) truyền Pháp chánh tông kí quyển đệ nhất (chung ) ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 09:56:38 2008 ============================================================